„Bacite mrežu na desnu stranu lađe i naći ćete“
Isus je opet u Galileji, uz jezero pokraj kojeg se je često šetao i gdje je razgovarao sa svojim učenicima. A gdje su oni? Oni su ribarili čitavu noć. Neuspješno. I sada ih Isus zove i govori im neka bace mreže s druge strane broda. Oni bacaju i –bingo- ulove 153 ribe. Jedno tumačenje govori da je spomenut baš ovaj broj (153) jer su ljudi u ona vremena poznavali točno toliko vrsta ribe. Mreže nisu popucale i možda nam to na neki simboličan način govori kako Isus i njegovi učenicio privlače u mrežu ljubavi Božje čitav svijet. To bi bilo jedno uobičajeno tumačenje.
Ali pokušajmo ovaj događaj promatrati na malo manje uobičajen način. Najprije samo jezero. Jezero gdje učenici love ribu. Čitali vi bajke, vilinske priče, mitove ili legende, jezero je uvijek neko čudno mjesto prepuno simbolike. Uvijek je duboko, tajnovito, sadrži neke svoje tajne koje se ne mogu otkriti na njegovoj površini. I u ovoj današnjoj sceni ima nečeg bajkovitog. Nečeg što se nalazi na granici sna i jave, mašte i stvarnosti. Magla kao da se diže nad jezerom. Nježan šum valova koji udaraju u bok ribarskih lađica. Mokre mreže koje izvlače žuljevite ribarske ruke. Duboki uzdasi umornih ribara čije mišiće razdire bol koja je posljedica bezuspješnog cjelonoćnog ribarenja. I onda se pojavljuje-stranac. Stoji na obali i javlja im se kroz maglu. Govori im da bi mogli nešto uloviti ukoliko bace mreže s druge strane broda. Oni su lovili bacajući s lijeve strane broda.
Mi danas puno znamo o lijevoj i desnoj strani našeg mozga. Lijeva strana našeg mozga je ona strana koja računa, kalkulira, uredna strana, strana koja analizira, zbraja, daje imena stvarima. Desna strana je strana sanjarska, kreativna strana, umjetnička, strana koja korespondira sa slikama i prizorima. S prizorima kao što je ovaj kojeg opisuje Ivan.
U Evanđelju vidimo da je Isus imao puno posla s ljudima koji su se oslanjali na lijevu stranu svojeg mozga. Oni su bili legalisti, oni su mislili da je svijet stvorio neki računovođa i da se sve u ovome svijetu može svesti na odnos crno-bijelo. Možda je Isus onog dana na jezeru govorio učenicima da ne bi trebali biti kao računovođe koji uvijek pokušavaju izmjeriti stvari, nego da bi trebali živjeti i raditi po svojoj desnoj strani mozga, kao vizionari ikao umjetnici. Da bi trebali vjerovati Bogu i živjeti časno. Ako bi tako živjeli njihove bi mreže uvijek bile pune i živjeli bi u izobilju milosti Božje.
Ali što ako ova priča o ribarenju i nama šalje jednu posebnu poruku?
Što ako ona govori i o našem višegodišnjem neuspješnom ribarenju? Mnogi od nas već duže vrijeme ništa nisu ulovili, zar ne? Mnogi od nas neumorno rade na svojim radnim mjestima iz tjedna u tjedan, iz godine u godinu, bez imalo osjećaja i zadovoljstva i bez ideje da uopće nekamo idu. Kako u poslu tako je i u našim međusobnim relacijama. Tako je i u našoj duhovnosti. Molimo se, idemo u crkvu i ništa se ne zbiva. Naše mreže izvlačimo i uvijek su- prazne. Praznina. Ispraznost. Prazne mreže. A mi smo umorni, baš kao što su i apsotoli bili umorni nakon cijele noći ribolova i mreža očajnički praznih. Umorni smo od života. Umorni od uzaludnih pokušaja. I čini se kao da nam se ništa ne događa. Svatko nešto dobroga i uzbudljivoga doživi ali mi ne. Naši životi nam djeluju prazni i neispunjeni.
„Bacite svoje mreže s desne strane lađe“, kaže nam Isus, „i iznenadit će vas ono što će vam se dogoditi.“ „kako je to moguće?“, kažemo mi. Ma tko to bolje od nas zna o životu? Loviti ribu? Neš ti. Uostalom što ima veze gdje ja bacam svoje mreže. Zar riba nije tu, bilo lijevo, bilo desno? Na koncu konca godinama ja tako lovim. Ali što ako je Isus u pravu? Što ako me tamo, s druge strane, čeka nešto nevjerojano uzbudljivo? Što ako moram obaviti neke promjene? Što ako moram promijeniti stranu? Što ako moram promijeniti svoj način života i sve će onda biti drugačije? Što ako je bit u mojoj promjeni? I što bi to trebalo značiti u mojem životu? Možda je to novi posao? Ili u novom načinu obavljanja starog posla? Možda je riječ o mojoj vjeri? O njezinim plićinam i dubinama? Ma ne govorim ja što mora biti. I je li to novo ili je staro ali drugačije. Ono što ja govorim jest da je život, da je jezero, da je ono nesvjesno, prepuno mogućnosti, da je bogato iznad svakog mojeg poimanja i da Bog želi da ja uživam, da živim uzbudljivim životom.
Mi nismo stvoreni da se uplisnimo, da obljutavimo, da se ucrvamo. Nismo stvorerni za rutinu, da izgubimo misterij i sjaj uzbuđenja svojega postojanja. Ali ako smo se duhovno ulijenili i ako smo se zadovoljili s jednom prskalicom umjesto s vatrometom, onda je došlo vrijeme poslušati glas Onoga koji nas zove s ruba jezera, koji nam govori da bacimo mreže s druge strane lađe. Jezero je duboko. Bogatije nego što mi uopće možemo i zamisliti. Ono nikada nije u cjelosti izlovljeno i svatko do nas u njemu ima što uloviti. Samo trebamo naučiti kako se promijeniti, kako baciti svoje mreže s druge strane lađe, kako bi ih do vrha napunili. I kada to napravimo kada izvučemo prepune svoje mreže, onda odjednom shvatimo nazočnost božanskog u svojem životu. To se je dogodilo učenicima.
Kada su bacili svoje mreže s desne strane lađe i izvukli ih prepune, odjednom su prepoznali Krista na obali i shvatili da postoji veza između njega i onoga što se je dogodilo. „Gospodin je!“ uzviknuo je Ivan i onda nisu mogli dočekati doći do obale i biti uz njega. To je način na koji vjera uvijek djeluje. Nije to nešto što se stvara u nama. To se događa svaki put kada mi bacimo svoje mreže, koje su do tada bile prazne, i koje su sada prepune. Svaki put kada je naš život težak i bolan i kada nas sreća i radost ponovno dotaknu. I onda, mi, baš kao i Petar, nismo u stanju čekati da lađa dotakne obalu. Skačemo i hrlimo prema Kristu i govorimo mu: „Hvala ti, hvala ti, hvala ti!“
(I. Ursić)
Ali pokušajmo ovaj događaj promatrati na malo manje uobičajen način. Najprije samo jezero. Jezero gdje učenici love ribu. Čitali vi bajke, vilinske priče, mitove ili legende, jezero je uvijek neko čudno mjesto prepuno simbolike. Uvijek je duboko, tajnovito, sadrži neke svoje tajne koje se ne mogu otkriti na njegovoj površini. I u ovoj današnjoj sceni ima nečeg bajkovitog. Nečeg što se nalazi na granici sna i jave, mašte i stvarnosti. Magla kao da se diže nad jezerom. Nježan šum valova koji udaraju u bok ribarskih lađica. Mokre mreže koje izvlače žuljevite ribarske ruke. Duboki uzdasi umornih ribara čije mišiće razdire bol koja je posljedica bezuspješnog cjelonoćnog ribarenja. I onda se pojavljuje-stranac. Stoji na obali i javlja im se kroz maglu. Govori im da bi mogli nešto uloviti ukoliko bace mreže s druge strane broda. Oni su lovili bacajući s lijeve strane broda.
Mi danas puno znamo o lijevoj i desnoj strani našeg mozga. Lijeva strana našeg mozga je ona strana koja računa, kalkulira, uredna strana, strana koja analizira, zbraja, daje imena stvarima. Desna strana je strana sanjarska, kreativna strana, umjetnička, strana koja korespondira sa slikama i prizorima. S prizorima kao što je ovaj kojeg opisuje Ivan.
U Evanđelju vidimo da je Isus imao puno posla s ljudima koji su se oslanjali na lijevu stranu svojeg mozga. Oni su bili legalisti, oni su mislili da je svijet stvorio neki računovođa i da se sve u ovome svijetu može svesti na odnos crno-bijelo. Možda je Isus onog dana na jezeru govorio učenicima da ne bi trebali biti kao računovođe koji uvijek pokušavaju izmjeriti stvari, nego da bi trebali živjeti i raditi po svojoj desnoj strani mozga, kao vizionari ikao umjetnici. Da bi trebali vjerovati Bogu i živjeti časno. Ako bi tako živjeli njihove bi mreže uvijek bile pune i živjeli bi u izobilju milosti Božje.
Ali što ako ova priča o ribarenju i nama šalje jednu posebnu poruku?
Što ako ona govori i o našem višegodišnjem neuspješnom ribarenju? Mnogi od nas već duže vrijeme ništa nisu ulovili, zar ne? Mnogi od nas neumorno rade na svojim radnim mjestima iz tjedna u tjedan, iz godine u godinu, bez imalo osjećaja i zadovoljstva i bez ideje da uopće nekamo idu. Kako u poslu tako je i u našim međusobnim relacijama. Tako je i u našoj duhovnosti. Molimo se, idemo u crkvu i ništa se ne zbiva. Naše mreže izvlačimo i uvijek su- prazne. Praznina. Ispraznost. Prazne mreže. A mi smo umorni, baš kao što su i apsotoli bili umorni nakon cijele noći ribolova i mreža očajnički praznih. Umorni smo od života. Umorni od uzaludnih pokušaja. I čini se kao da nam se ništa ne događa. Svatko nešto dobroga i uzbudljivoga doživi ali mi ne. Naši životi nam djeluju prazni i neispunjeni.
„Bacite svoje mreže s desne strane lađe“, kaže nam Isus, „i iznenadit će vas ono što će vam se dogoditi.“ „kako je to moguće?“, kažemo mi. Ma tko to bolje od nas zna o životu? Loviti ribu? Neš ti. Uostalom što ima veze gdje ja bacam svoje mreže. Zar riba nije tu, bilo lijevo, bilo desno? Na koncu konca godinama ja tako lovim. Ali što ako je Isus u pravu? Što ako me tamo, s druge strane, čeka nešto nevjerojano uzbudljivo? Što ako moram obaviti neke promjene? Što ako moram promijeniti stranu? Što ako moram promijeniti svoj način života i sve će onda biti drugačije? Što ako je bit u mojoj promjeni? I što bi to trebalo značiti u mojem životu? Možda je to novi posao? Ili u novom načinu obavljanja starog posla? Možda je riječ o mojoj vjeri? O njezinim plićinam i dubinama? Ma ne govorim ja što mora biti. I je li to novo ili je staro ali drugačije. Ono što ja govorim jest da je život, da je jezero, da je ono nesvjesno, prepuno mogućnosti, da je bogato iznad svakog mojeg poimanja i da Bog želi da ja uživam, da živim uzbudljivim životom.
Mi nismo stvoreni da se uplisnimo, da obljutavimo, da se ucrvamo. Nismo stvorerni za rutinu, da izgubimo misterij i sjaj uzbuđenja svojega postojanja. Ali ako smo se duhovno ulijenili i ako smo se zadovoljili s jednom prskalicom umjesto s vatrometom, onda je došlo vrijeme poslušati glas Onoga koji nas zove s ruba jezera, koji nam govori da bacimo mreže s druge strane lađe. Jezero je duboko. Bogatije nego što mi uopće možemo i zamisliti. Ono nikada nije u cjelosti izlovljeno i svatko do nas u njemu ima što uloviti. Samo trebamo naučiti kako se promijeniti, kako baciti svoje mreže s druge strane lađe, kako bi ih do vrha napunili. I kada to napravimo kada izvučemo prepune svoje mreže, onda odjednom shvatimo nazočnost božanskog u svojem životu. To se je dogodilo učenicima.
Kada su bacili svoje mreže s desne strane lađe i izvukli ih prepune, odjednom su prepoznali Krista na obali i shvatili da postoji veza između njega i onoga što se je dogodilo. „Gospodin je!“ uzviknuo je Ivan i onda nisu mogli dočekati doći do obale i biti uz njega. To je način na koji vjera uvijek djeluje. Nije to nešto što se stvara u nama. To se događa svaki put kada mi bacimo svoje mreže, koje su do tada bile prazne, i koje su sada prepune. Svaki put kada je naš život težak i bolan i kada nas sreća i radost ponovno dotaknu. I onda, mi, baš kao i Petar, nismo u stanju čekati da lađa dotakne obalu. Skačemo i hrlimo prema Kristu i govorimo mu: „Hvala ti, hvala ti, hvala ti!“
(I. Ursić)